افغاستان عزیز! beloved Afghanistan
سایتی در گستره موضوعات سیاسی ؛ اجتماعی ؛ اقتصادی ؛ فرهنگی و تکنولوژی معلومات (IT)

عیدتان مبارک!

عید سعید قربان را خدمت شما و از طریق شما به خانواده های محترم شما تبریک میگویم.


اوقات خوشی داشته باشید

+ نوشته شده در  جمعه 1389/08/21ساعت 20:39  توسط عمری الکوزائی | 

Curious: adj: means interested in finding out how and why things happen. Because the cat was curious to see what was in the barrel it fell in. A curious crowd gathered near the burning building to watch the firefighters. A curious person is one who is always eager to learn about everything.


Prying: means almost the same as inquisitive, but prying is a stronger, meaner word. It describes people who are determined to make someone else’s business their own, using any methods necessary. A prying person asks many personal questions and may read your mail or you’re diary if he or she has a chance.


Nosy and snoopy: are two very descriptive words that are less polite and stronger than prying and inquisitive. Nosy really means sticking your nose into someone else business. Nosy persons are happy only when they know everything that is on around them. Snoopy means prying for personal information about others. Usually snoopy person are sly and sneaky about their prying.


Concern: n:  is the feeling you have when you really care about something or someone. When people have concern for you, they are interested in you, they care about you, and they may even worry about you. The disappearance of the fish was of no concern to the cat.


Interest:  a feeling of being interested in a person or thing.  When you have an interest in ice skating, you want to skate every chance you and learn all you can about it. You can have many interests.


Anxiety: is a troubled and uneasy state of mind. Usually a person feels anxiety when he or she is fearful of something that may happen, or uncertain about what will happen.


Condition: n:  means the way something is or the way a person feels at some time.  The athlete is excellent physical condition. A condition can also be something on which another thing depends. I’ll go on one condition that we leave early.


State: is a good synonym for condition and often used in its place. We sometimes speak of a country being a state of war or state of peace. Someone may describe conditions as a sad state of affairs.


Circumstance: is something that influences the way you feel, the way you act, or the way something is. The warm weather and good food were two circumstances that made Gil’s barbecue a success.


Situation: a situation can be thought of as a set or combination of circumstances. That scuba diver was in a dangerous situation when she got caught in some coral and the oxygen supply ran out. Situations can also mean the position or location of a thing. The situation of our house gives us a view of the whole valley.


Status: can mean the condition or rank of a person in relation to other people. A major in the army has higher status than a captain. Status can also mean the situation at a given time. A teacher who has assigned a report to be handed in the next week may wonder how much work you have done on it so far. He might say what is the status of your report is today?



Confident: adj:  means free from doubt. If you’re confident something will happen, you firmly believe it will, and you don’t worry about it. Im confident the parade will still be held, but im doubtful about the weather.


Self reliant: a person who is self reliant is confident of his or her own abilities. That person does not need help in accomplishing something. Masi is self reliant he can do anything if he tries.


Confuse: v: means disturb or to be disturbed. If something confuses you, it is hard for you to think or act clearly. Direction or questions might confuse you. You can be confused by a strange noise or an unusual sight.


Dumfound: means confuse and astonish. If something dumbfounds you, it surprises you and may leave you speechless. Rose was dumbfounded to find that she had really won the bicycle.


Perplex and puzzle: if something perplexes or puzzles you, it is hard to understand or figure out.  Trying to read the map only perplexed her more. I was puzzled by what the instructor was saying.


Baffle: can mean confuse and amaze. The magician baffled the audience.


Conquer: v:   means get the better of someone or something. Doctors conquer diseases.


Overcome: means conquer an enemy. But you can also overcome a bad habit, a fear, or fault. My little cousins soon overcame their fear of the dark.


Overthrow: means destroy and conquer. The rebels tried to overthrow the government and seize control for themselves.


Subdue: means defeat and bring an enemy or an opponent under control. The rodeo rider was able to rope and subdue the calf within a minute.


Overpower and overwhelm: mean conquer something completely. But something can also overpower you. A severe headache may be overwhelmed by sadness or despair.


Conquest: n:  is the winning of a struggle or a contest. A conquest and its listed synonyms are also used in sports, even though they are strong words. The conquest of another country usually involves war.  The enemy is defeated and forced to submit to the victor. Pizzaro led the conquest of Peru. A conquest of nature sometimes means the successful end of some expedition or exploration. Sir Edmund Hillary achieved the conquest of Mt. Everest.


Victory: is the overcoming of an enemy, some obstacle, or a certain difficulty. A defeat is the opposite of a victory. Shouts of the victory could be heard all over the battlefield at Gettysburg.


Achievement: is also the good result of doing something that is very difficult. Learning to communicate with others was a great achievement for Helen Keller.


Consider: v:  means think carefully about something. If you have an important decision to make, it is wise to consider it.


Weigh: means balance or compare the weight, value, or importance of two or more things. You use scales to weigh objects, but you use your mind to weigh opposite or conflicting ideas. A jury has to weigh all the evidence given in court before reaching a verdict.



Ponder means think deeply about something. Often you don’t come to any decision. It is wise to ponder the lessons we learn from history.


Contemplate: you contemplate something when you consider it for a long time and keep your attention on it. Some scientists contemplate the stars for hours.


Study: means consider something carefully in detail. You study science in order to learn and                         understand the subject. Mom studied the stock market before she invested her money.


Reason: can also mean consider, examine, explain, or prove something. When you reason with someone, it may be to make that person change his or her mind. You reason something out if you think about it carefully, step by step.


Contain: v: and its synonyms have many meanings. Contain means have or keep something within something else. The trunk contains old photographs.  Contain also means keep within limits. It was hard to contain our laughter because the joke was so funny. The pen was large enough to to contain the hamsters.


Hold: means capable of containing. This gas tank contains only three gallons right now, but it holds, or is capable of containing, twenty gallons of gas.  Hold also means contain or keep. Hold your tongue means keep quiet.


Include: something that is included in something else is a part of it.


Convenient: adj: describes something that can be done or used without much effort.  Would it be convenient for you to stop at the drug store on your way home?


Handy: describes anything that is convenient because it is close by when you need it.


Suitable: you might use suitable when you want to talk about something that can be used in some situation even though it is not intended for that use.















+ نوشته شده در  سه شنبه 1388/11/27ساعت 12:6  توسط عمری الکوزائی | 

فیدبک یا بازخورد( بازدهی)


•     فیدبک عبارت از آن عملیه است که به اشتراک کننده نشان میدهدکه سلوک آنها بر دیگران چه تاثیر گذاشته است.

•     همچنان برای مربی نکات قوی و ضعیف کارش را نشان داده ، فرصت میدهد تا نکات قوی را قویتر و ضعیف را اصلاح نماید.

•     به عبارت دیگر : فیدبک عبارت از عملیه است که به فرد فرصت میدهدتا تغیر مطلوب را در سلوک خود ایجاد ، ضعف هایش را اصلاح و نکات قوی اشرا  قویترو بهتر سازد

•     فیدبک عملیه ای است که در آن یک فرد به این نکته پی می برد که سلوک او بر دیگران چه تاثیری نموده است

گرفتن فیدبک 

•     گرفتن فیدبک بهترین راه بدست آوردن معلومات در باره تاثیر سلوک خود بر دیگران است.

•     احیانأ اگر به محتوای فیدبک داده شده موافق نباشید، باز هم آنرا به دقت گوش دهید ، زیرا حد اقل درک می کنید که فیدبک دهنده سلوک شما را چگونه درک نموده است. بدین طریق سلوک خودرا از نظر دیگران می بینید و فرصت می یابید تا در آن تغیرات لازم بیاورید.

•     مردم بر مبنای درک ایشان از سلوک شما عمل میکنند.بناآ لازم است تا سلوکی را اختیار نماید که بر آنها تاثیر خوب بگذارد

مشخصات فیدبک خوب

•      1 – فیدبک خوب بر سلوک قضاوت نه نموده و آنرا ارزیابی نمی کند، بلکه تنها آنرا تشریح میکند.

•      2 – فیدبک خوب متمرکز بر آن احساسات فیدبک دهنده و فیدبک گیرنده میباشد که در اثر سلوک پیدا شده باشد.

•      3 – فیدبک خوب بر آن قسمت سلوک متمرکز میباشد که در تحت کنترول فرد باشد.

•      4 – فیدبک خوب عمدتآ واضح و مشخص میباشد نه عمومی و جنبه های مشخص سلوک را ارزیابی می نماید.

•      5 – فیدبک خوب شکل خواهش و پشنهادرا دارد نه شکل اجباری و تحمیلی.

•      6 – فیدبک خوب آن است که به زودترین فرصت ممکنه بعد از انجام یک عمل داده و گرفته شود.

•      7 – فیدبک خوب واضح بوده مبنی بر تفاهم دو طرف میباشد.

•      8 – فیدبک خوب آن است  که در آن فیدبک دهنده و گیرنده موقف شانرا با اشخاص دیگر نیز امتحان نمایند.

•      9 – فیدبک خوب متمرکز بر (چه) سلوک میباشد نه بر ( چرا (.


در وقت گرفتن فیدبک خوب نکات ذیل را در نظربگیرید  

•      1 – بیاد داشته باشید که فیدبک یک واقعیت ثابت نبوده بلکه درک و تعبیر فیدبک دهنده است از سلوک شما.

•      2 – کوشش کنید که فیدبک داده شده را با دو یا سه نفر دیگر نیز چک نمائید اگر همه ایشان سلوک شما را به عین طریق درک کرده بودند فکر کنید که سلوک شما تغیر می خواهد.

•      3 – برای اینکه بر محتوای فیدبک هرچه بیشتر پی ببرید، سوالاتی را طرح نمائید که فیدبک برای تان تا حد ممکنه خوبتر واضح شود.

•      4 – خوب گوش دادن شما فیدبک دهنده را تشویق می نماید تا فیدبک مفصل بدهد به آن توجه نمایید و وقتیکه صحبت او به پایان رسید نکات عمده صحبت اورا در الفاظ خودتان تکرار نمائید تا مطمئن شوید که تعبیر هر دوی تان از فیدبک اختلاف ندارد.

•      5 – معیارهای را بکاربریدکه با فیدبک دهنده کمک شود تا فیدبک مفصل بدهد. مثلا از او مثالهای مشخص بخواهیدو در مورد عکس العمل مثبت یا منفی از ایشان سوال کنید.

•      6 – فضا را چنان عیار نکنید که در آن فیدبک دهنده احساس مشکل نماید، مثلا حالت دفاعی نه گیرید ، خودرا احساساتی و هیجانی نشان ندهید و غیره

به یاد داشته باشید که

•    در فیدبک بر سلوک شما انتقاد صورت میگیرد ، نه بر شخصیت شما.
+ نوشته شده در  یکشنبه 1388/01/16ساعت 10:40  توسط عمری الکوزائی | 

هشتم مارچ - روز جهانی زن به تمام زنان پاک دامن بخصوص زنان افغانستان تبریک

آیا زنان افغان به حقوق شان دسترسی دارند؟

آیا دولت افغانستان زمینه انکشاف زنان در افغانستان را فراهم کرده است؟

آیا دلسوزی در برابر خشونتها برعلیه زنان تابحال صورت گرفته است؟

آیا زنان افغان بجز از خدا - حامی واقعی و درخور توجه در حال حاضر دارند؟

آیا با ادامه وضعیت فعلی میتوان به حقوق انسانی این کتله عظیم بشری دست یافت؟

آیا زن وافعاْ همان مادر است؟ و اگر است چرا مورد ظلم قرار میگیرد؟ و اگر مسلمان هستیم چرا مادر را مورد ظلم و خشونت قرار میدهیم؟

اگر بهشت زیر پای مادران است - چرا بهشت را به خود دوزخ درست میکنیم؟

آیا واقعاْ مدافع حقوق زن هستیم؟ آیا کمال محوه خشونت علیه زن را داریم؟

آیا واقعاْ میخواهیم به زن ستیزی خاتمه دهیم؟


لطفاْ بخاطر پرکردن جیب های شخصی خود - بنام خشونت زدائی علیه زنان که تا به حال هیچ موثریتی نتوانسته در کاهش خشونت علیه زن در افغانستان - ادامه ندهید. با سرنوشت این کشور خودفروشی نکنید. تشکر.

لطفاْ راه های موثر که بتواند تغییر قابل ملاحظه در برخوردهای نادرست علیه زن را دارا باشد - به اجراء بگذارید.../

در نهایت اظهار نمایم که زن افغان - قهرمان ملت افغان - سلام و صد سلام بر صبر و شکیائی تو. به امید روزی که همه اشکال خشونت علیه زنان به صفر تقرر کند.


+ نوشته شده در  شنبه 1387/12/17ساعت 10:53  توسط عمری الکوزائی | 

(وَالصُّلْحُ خَيْرٌ) [1]

ترجمه : ( صلح بهتر است)

مقدمه :

   كشور رنجديده ما افغانستان طي بيش از دونيم دهه قرباني جنگ هاي تحميلي شده است، زيرا خانواده اي باقي نمانده كه مستقيما يا غير مستقيم زجر وتكليف آنرا نچشيده باشد، اينكه بخاطر صلح وثبات در كشور به مقياس ملي وبين المللي تلاشها ومساعي صورت ميگيرد. براي ما هم يك امر حتمي است كه بايد با امكانات دست داشته، وسايل ممكنه مادي ومعنوي در ايجاد شرايط صلح ورفاه تلاش كنيم، آنچه كه باقي ميماند حل منازعات و اختلافاتي است كه در هر قريه، شهرك، شهر، ولايت و يا هرمنطقه در نتيجه اين جنگ ريشه دوانيده كه براي حل آن ما بايد از وسايل و امكانات محلي كار بگيريم و از تجارب جهانيان در پروسه اعمار صلح، حل منازعات، مفاهمات و ميانجيگيري ها استفاده كنيم.


معانی لفظی صلح :

صلح یک کلمۀ عربی بوده وبه معانی ذیل بکار رفته است:

1- نفع و فایده  

2- لیاقت

3- حسن و خوبی

4- استعداد و کفایت

5- اصلاح نواقص و کاستیها

6- خوبی و خیراندیشی و انجام عمل شایسته

7- آسایش و نعمت

8- کثرت چیزی

9- آشتی

10- اتحاد و اتفاق

11- آتش بس

معانی فوق در قرآن مجید نیز برای صلح آمده است.

 در اینجا بحث ما در باره صلح و آشتی و اتفاق است و این هدف آنگاه برآورده میگردد که همه افراد جامعه اصلاح را ازخود آغاز کرده و آن چیزها را ازخود بدورافگنند که مایه فساد بوده وسبب اختلاف، بدبینی و جنگ میشود .


صلح چیست ؟

صلح که اساس زندگی بشر را تشیکل میدهد در برگیرنده یکعده معیارهای اخلاقی، ارزشها و حقایق وحالت  زندگی بوده صرف منحصر به توقف جنگ و خاموشی آن نیست .



الف - تعریف صلح :

صلح عبارت از فضای آرامش جامعه است که در آن مصئونیت، عدالت و آزادی از طریق مشاركت و همکاری  افراد  جامعه تأمین شده باشد .

تعریف ساده و مختصر صلح عبارت از"عدم موجودیت خشونت با تمام ابعاد آن میباشد".

فقهای اسلامی تعریفهای متعددی را برای صلح ارائه کرده اند زیرا ایشان صلح را در رابطه با جنبه های مختلف منازعه تعریف نموده اند. مثلا صلح درمعاملات اقتصادی، صلح در امور خانوادگی، صلح روی ارزشها وغیره و منجمله در رابطه به صلح درهنگام جنگ از نظر علمای دین مبین اسلام تعریف های  ذیل وجود  دارد :

« صلح در اصطلاح قطع جنگ و تغییر حالت منازعه و پایان دادن به اختلافات میباشد به شرطیکه تحت عنوان صلح  صورت گیرد»

و یا " صلح عهد و پیمانی را گویند که بوسیله آن جنگ و منازعه پایان می یابد چه منازعه لفظی باشد و چه جنگ مسلحانه "


صلح عبارت از موجودیت روابط حسنه، شرکت فعال و همکاری میان افراد و گروه ها برای بدست آوردن اهداف سالم مثل عدالت، امنیت و آزادی .

صلح عبارت از طرز تفکر واحد بین افراد و گروه های متحرک و با اراده میباشد که در جستجوی حفظ ارزشها،آمنیت، عدالت و آزادی  میباشد.


ب - مفهوم صلح

خصلت خشونت جوئی از یکسو در صلح و آرامش زیستن ازسوی دیگر صفت های متضاد اند که همانند یکعده استعدادهای دیگر درفطرت انسان نهفته است و این عوامل محیطی اند که گاهی یک جنبه و گاهی جنبه دیگر را تبارز میدهد .


- به نظر عوام وحتی به نظر عده ای ازمتفکرین صلح به نبودن جنگ های مسلحانه اطلاق میشود.

- صلح تنها سکوت و خاموشی مردم نیست بلکه دارای یک عده خصوصیات دیگر نیزمیباشد که درموجودیت آن میتوان گفت صلح تأمین شده است .

- صلح سمت مخالف منازعات است، تبدیل منازعه به مصالحه، مستلزم درنظرداشت نکات آتی میباشد:

  * باید ریشه های منازعه جستجو شود ورنه روابط   حسنه ایجاد نخواهد شد .

  * بخاطر تأمین صلح جامع وهمه جانبه باید تمام جوانب ذیدخل درمنازعه سهم بگیرند .

 * بخاطرتامین صلح باید نیازمندی های اساسی طرفین منازعه در نظرگرفته شود مثل:

احترام به شخصیت، موقف و هویت شان .

تبدیل روابط از حالت منازعه به حالت مصالحه مستلزم موجودیت عملیه عادلانه، صادقانه و شفاف میباشد .


ج - اهداف صلح :

هدف اساسی صلح همانا ازبین بردن خشونت با تمام ابعاد آن درجامعه است .

دسترسی به صلح سبب تأمین آرمان های ذیل در جامعه میگردد :

ایجاد روابط حسنه / جلوگیری از سلوک منفی .

حفظ هویت / ایجاد احترام متقابل .

همکاری و مشاركت بخاطر ایجاد فضای سعادتمند .


د- اصول تطبيقي صلح:

صلح در مقابل منازعه جنبه طبيعي زندگي را  تشكيل ميدهد.

جنگ و خشونت عملي است كه با هيجانات همراه ميباشد اما روحيه صلح، محصول عقل و منطق بشر است، زمانيكه يك جامعه درگير جنگ ميگردد آنگاه آرزوي زندگي صلح آميز را در سر مي پروراند و صلح را ضرورت مبرم حياتي ميداند و براي رسيدن به صلح تلاش ميكند. اين تلاش ها زماني مؤثرتمام ميشوند كه در زمينه قدم هاي اصولي برداشته شود. دانشمندان مسلكي اصول ذيل را بخاطر تأمين صلح مطرح نموده اند كه امكان دارد با بكار برد آن صلح در جامعه دوام  پيدا كند.

ه- سه عنصر اساسی صلح :

صلح سه عنصر اساسی دارد كه عبارت از مصئونیت ،عدالت و آزادی میباشد.

1- مصئونیت :

مصئونیت معانی مختلف دارد که یکی از آن در امن بودن است یعنی هرگاه مصئونیت نباشد زندگی انسان به خطر مواجه میشود .

2- عدالت :

عدالت مفهوم وسیع دارد، اما بطور ساده عدالت عبارت ازعدل و انصاف میباشد پس زمانی  که عدل و انصاف موجود باشد روابط انسانها حسنه بوده باهم همکاری می نمایند و مساوات در بین شان ایجاد میگردد . ويا اينكه (وضع كل شئ في موضعه) گذاشتن هر چيزي  بجاي خودش.

3- آزادی :

معنی لغوی آزادی عبارت از آزاد بودن درکارها «کارهای مشروع » میباشد .

آزادی برای انسان ارزش و اعتبار میدهد تا به حیث اشرف المخلوقات مقامش را در جامعه بشناسد.

بايد يك چيزي را بياد داشته باشيم، آزادي تا وقتي آزادي است كه به آزاديهاي ديگران صدمه وارد نكند.

پروسۀ صلح

پروسه صلح شامل مراحل ذیل میباشد:

ایجاد صلح :

 دراین مرحله سعی و کوشش مینمائیم تا  نزاع را در بین طرفین درگیر متوقف سازیم و ایشان را به  صلح و آشتی تشویق نمائیم .

مثال: دو نفر باهم در نزاع و كشمكش اند. ما نزاع شانرا توقف ميدهيم و آنها را به صبر و تحمل وعدم برخورد مجدد تشويق مينمائيم. كه همين مرحله را ايجاد صلح ميگويند.

حفظ صلح :

 حفظ صلح در حقیقت نظارت میان طرفین است که آیا  با توافق حاصله پایبندی دارند یا خیر و روحیه آشتی بین شان ایجاد شده است ؟



اعمار صلح :

 عبارت از مرحلهء است که در حقیقت به صلح حقیقی یا کامل برسیم یعنی، روحیه همکاری و برادری را دوباره بین طرفین ایجاد نموده قلب ها را  بارشتۀ صلح و اخوت پیوند میدهیم .


انواع صلح


صلح به دو قسم ميباشد صلح نسبي و صلح كامل :

الف- صلح نسبي ( مؤقتي) :

بعضي ها فكر ميكنند كه هرگاه جنگ نباشد، پس صلح وجود دارد اما حقيقت آنست كه هرگاه جنگ نباشد، اما عوامل ديگرمانند بد بيني، بي اعتمادي، انتقام جوئي، عدم همكاري وغيره موجود باشد. پس آنجا صلح نسبي وجود دارد نه صلح كامل وحقيقي، هرگاه صلح نسبي به صلح كامل تبديل نشود و بهمان حالت دوام كند بالاخره به برخورد فزيكي و جنگ مسلحانه تبديل ميگردد.


ب- صلح حقيقي (كامل) :

صلح كامل آنست كه علاوه بر نبودن جنگ عوامل ديگر آن مانند بي اتفاقي، ظلم، عذاب، تعصب، انتقام جوئي، غيبت، كدورت و امثال آن از بين برود و جايش را دوستي، صميميت، برادري، احترام، همكاري و اتحاد بگيرد و روحيه عفو و احساس همكاري بين طرفين تقويه گردد. اين كار زماني ميسر است كه ما پروسه صلح را از خود و از خانواده خود آغاز كنيم.

صلح را از كجا آغاز كنيم؟:

ضرور است تا در قدم اول صلح را از خود آغاز نمائيم، يعني خود سازي در چوكات صلح و اخوت مهم ترين و اساسي ترين گامي است بطرف صلح و همكاري. تا زمانيكه خود را اصلاح نسازيم  نميتوانيم ديگران را اصلاح نمائيم، وعظ و نصيحت ما زماني بر ديگران تاثير ميگذارد كه ما خود عامل آن نصايح باشيم . يكي از اهداف اساسي دين مقدس اسلام اصلاح جامعه از طريق اصلاح فرد ميباشد، پيغمبرانيكه ديگران را براه فلاح، رستگاري، اخلاق نيكو، خيرانديشي و سايرصفات نيكو دعوت كرده اند خود آنها نمونه وعامل آن صفات بوده آند. چنانچنه نبي كريم (ص) ميفرمائيد: (المجاهد من جاهد في نفسه) ترجمه: مجاهد واقعي كسي است كه با نفس خويش جهاد كند. و يا اينكه خداوند متعال در قرآن كريم ميفرمايد:

(يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا لِمَ تَقُولُونَ مَا لَا تَفْعَلُونَ ﴿2﴾ كَبُرَ مَقْتًا عِندَ اللَّهِ أَن تَقُولُوا مَا لَا تَفْعَلُونَ ﴿3﴾)[2]

ترجمه: (اى كسانى كه ايمان آورده‏ايد چرا چيزى مى‏گوييد كه انجام نمى‏دهيد (2) نزد خدا سخت ناپسند است كه چيزى را بگوييد و انجام ندهيد (3)

چطور صلح را از خود، خانواده و اجتماع خود آغاز كنيم؟

الف- اصلاح خودي:

1)        با تقوا و با حوصله باشيم و توسط دست و زبان خود به ديگران ضرر نرسانيم.

2)        عدالت را درنظر بگيريم، حقوق و وجايب خود را بشناسيم و به قانون احترام كنيم.

3)        به اطفال شفقت و به بزرگان احترام داشته باشيم و از اعمال نيك ديگران تقليد نمائيم.

4)        عيب ديگران را در وجود خود بپاليم و انتقاد پذير باشيم.

5)        تعصبات قومي، نژادي منطقوي، جنسي و لساني را كنار گذاريم.

ب- اصلاح خانواده :

1-     تعليم و تربيه  سالم  را در فاميل تقويه نمائيم.

2-     پلان كاري روزمره  داشته باشيم  و نظم را درخانه تأمين نمائيم.

3-     نظريات اعضاي فاميل را در امورات زندگي در نظربگيريم.

4-     احترام خورد و بزرگ را درنظر گرفته فضاي صميميت را ايجاد نمائيم.

5-     فعاليت هاي 24 ساعته اعضاي فاميل را زير نظر داشته باشيم.

ج- اصلاح اجتماع:

1)  با اهالي منطقه در مسجد، مكتب و محل كار روابط  نيك را تأمين نماييم.

2)  در مقابل وجايب خود احساس مسئوليت نماييم  و به حقوق ديگران احترام  بگذاريم.

3)  از رسانيدن ضرر خود داري نماييم  و در مقابل نا ملايمات گذشت داشته باشيم.

4)  از تعصب و خشونت پرهيز نماييم.

5)  درتصميم گيري اجتماعي با مردم مشوره نماييم و در حل منازعات از روش هاي صلح آميز استفاده كنيم.


صلح از ديدگاه همه

مادر گويد:

                         صلح زيباترين آرزو وارمان اســـــــــــت.


معلم گويد:

                          صلح كتاب سعادت انسان اســـــــــــــــت.


متعلم گويد:

                          صلح مضمون زيبا وجاويدان اســـــــــت.


داستان نويس گويد:  

                          صلح بهتر از هزارداستان اســـــــــــــت.


داكتر گويد:

                          صلح علاج درد آورگان اســــــــــــــــت.


باغبان گويد:

                          صلح خوشبوتر از ياسمين وريحان است.


حقوقدان گويد:

                          صلح بهترين حق براي انسان اســــــــت.


زرگر گويد:

                          صلح زيباتر از لؤلؤ ومرجان اســــــــت.


كيميا دان گويد:

                          صلح كيمياي سعادت انسان اســـــــــــت.


جهان گرد گويد:

                          صلح مبدأ واساس جهان اســــــــــــــــت.


فضا نورد گويد:

                          صلح فضاي زيبا وبيكران اســــــــــــت.


متصوف گويد:

                          صلح شعار زنده دلان اســـــــــــــــــــت.


دهقان گويد:

                           صلح داراي حاصل فراوان اســــــــــت.


عبدالله گويد:

                           زندگي بي صلح همچو زندان اســـــــت.


فرهنگ جنگ وخشونت :

* کشتن و تباهی

* ویرانی

* انتقام جوی

* کینه ورزی

* زورگوئی و توسل به خشونت

* بی باوری وعدم اعتماد

* شرارت طلبی و انعطاف ناپذیری

* حاکمیت قانون جنگ

* زشت گوئی

* تبعیض و تعصب

* تحمل ناپذیری

* عدم عقلانیت

* نقض حقوق بشر

* توهین و تحقیر

* رقابت ناسالم

* ذهنیت هائی  بدبینانه

* جنگ  سالاری

* قاچاق انسان

* قاچاق آثارعتیقه

* تجارت مواد مخدره و خلاصه اینکه نبودن انسانیت .


فرهنگ صلح و حقوق بشر :

* همزیستی مسالمت آمیز

* تحمل و دیگر پذیری

* برادری و گذشت

* آگاهی از قانون وحاکمیت آن

* رعایت حقوق بشری

* باور و اعتماد

* عدم تبعیض و تعصب

* احترام به  دیگران

* خوشبختی

* انکشاف متوازن

* انتقاد پذیری

* ذهنیت خوش بینانه

* دوری ازخشونت

* ادب و احترام  در گفتار

* احساس مسئولیت در برابر قانون

* قانون مداری

* آبادی

مهارت هاي صلح آميز شدن:

1)        مهارت هاي افهام و تفهيم درست را  بياموزيم وعملي نمائيم.

2)        منازعات را ناديده نگيريم يعني در جستجوي راه حل عادلانه و قابل قبول آن باشيم.

3)        بخود اجازه ندهيم تا در مورد ديگران تصورات و برداشت هاي نادرست داشته باشيم.

4)        نبايد از ديگران توقعات بيجا و بي مورد داشته باشيم.

5)        آداب اجتماعي را مراعات نمائيم.

6)        در گفتار وعملكرد خود از ابراز خشونت جلوگيري كنيم.

7)        نيازمنديها و منافع ديگران را ناديده نگيريم.

8)        خود را در موقف ديگران قرار دهيم.

9)        حقوق و مسئوليت هاي خود و ديگران را بشناسيم.

10)   از مزاح هاي بيجا وسخن هاي بيهوده پرهيزنمائيم.

11)   نظر به حديث نبوي (ص) ازچهار صفت ذيل كه علايم منافقت است بايد جدأ پرهيزنمائيم، دروغ، غيبت، خيانت در امانت و وعده خلافي.

بلآخره برای اعمار و حفظ صلح باید نکات آتی را رعایت کنیم:

  درست کار و با حوصله باشیم و توسط دست و زبان خود به دیگران ضرر نرسانیم .

عدالت را در نظر بگیریم ، حقوق و وجایب خود را بشناسیم و به قانون احترام  کنیم .

در کارهای نیک و خیر سهم  بگیریم  و از کارهای بد و شر خود داری و پرهیز نمائیم .

تعصبات قومی ، نژادی ، منطقوی، جنسي و لسانی را کنار بگذاریم .

به اميد آن روزي كه درافغانستان عزيز صلح و دوستی مابين همه انسان ها، همه اقوام وملیت ها، بدون درنظر داشت لسان، نژاد ، سمت، قوم ومذهب ايجاد وعملي گردد.

 - سوره النساء آيه (128) [1]

[2]  - سوره الصف آيه 2 و3 .

+ نوشته شده در  دوشنبه 1387/04/31ساعت 11:9  توسط عمری الکوزائی | 

متن کامل قانون رسانه های افغانستان


متن کامل قانون رسانه های همگانی افغانستان، که در تاریخ اول جوزا سال ۱۳۸۶خورشیدی، به تصویب مجلس نمایندگان رسید.

ماده اول
این قانون با در نظر داشت اصول و احکام دین مبین اسلام و به تأسی از حکم ماده سی و چهارم قانون اساسی و رعایت ماده نوزدهم اعلامیه جهانی حقوق بشر، به منظور تأمین حق آزادی فکر و بیان و تنظیم فعالیت رسانه های همگانی در کشور وضع گردیده است.

ماده دوم

اهداف این قانون عبارت اند از:
۱. حمایت و تضمین حق آزادی فکر و بیان

۲. حمایت از حقوق ژورنالیستان و تأمین شرایط فعالیت آزاد رسانه ها

۳. ترویج و انکشاف رسانه های همگانی، آزاد، مستقل و کثرت گرا.

۴. فراهم نمودن زمینه های مناسب برای اظهار فکر و احساس اتباع کشور و انعکاس حقایق به طور عادلانه توسط گفتار، نوشته، رسم ، تصویر، ثبت روی نوار، تمثیل، حرکت و سایر پدیده های علمی ، ادبی، هنری و چاپ و نشر.

۵. رعایت اصل آزادی بیان و رسانه های همگانی مسجل در اعلامیه جهانی حقوق بشر با رعایت اصول و احکام دین مقدس اسلام.

۶. کمک به منظور رشد سالم رسانه های همگانی به نحوی که بتوانند وسایل موثر نشر اخبار صحیح ، اطلاعات، آموزش، تربیت و شکوفایی علم و ثقافت در کشور بوده، نظریات مردم را مطابق با معیارها، اصول و ارزشهای ژورنالیستی( صداقت، بی طرفی و توازن) انعکاس دهد.


ماده سوم

اصطلاحات آتی در این قانون دارای مفاهیم ذیل می باشند:

۱. رسانه
وسیله انتقال پیام، معلومات و اطلاعات با استفاده از وسایل آتی می باشد:
- رسانه برقی: رادیو، تلویزیون، شبکه کیبلی و اینترنت
- رسانه چاپی: روزنامه، جریده (هفته نامه،نشریه پانزده روزه، ماهنامه، گاهنامه، فصلنامه ،سالنامه، پوستر و مجموعه خبری)

۲. رسانه همگانی در این قانون به انواع ذیل تقسیم می گردد:
- رسانه عامه : رسانه ای است که متعلق به عامه مردم بوده، از طریق دولت و نشر اعلانات تمویل می گردد.
- رسانه خصوصی: رسانه ای است که متعلق به اشخاص، سازمانهای سیاسی، اقتصادی، اجتماعی و فرهنگی بوده و از طرف آنها تجهیز و تمویل می گردد.

۳. ژورنالیست
شخص حرفه ای و مسلکی است که از طریق رسانه ها مواد و محتوای نشراتی را تهیه و عرضه می نماید.

۴. مطبعه (چاپخانه)
دستگاه اقتصادی و تکنیکی است که خدمات چاپی را انجام می دهد.

۵. طابع:
شخص حقیقی یا حکمی (حقوقی) است که به اساس ملکیت یا نمایندگی مالک ، متصدی امور چاپخانه می باشد.

۶. ناشر:
شخص حقیقی یا حکمی است که اجازه چاپ و نشر آثار غیر موقوت را دارا میباشد.

۷. نشر:
عملیه انتقال پیام و خبر از طریق رسانه های همگانی است.

۸. موسسه تولید فلم
یک نهادی است که در پرتو اساس نامه و اهداف خویش فلم های مستند و سینمایی و عکس و سلاید تولید می کند.

۹. موسسه نشراتی
شخصیت حکمی است که به اساس اساسنامه تأسیس و نشرات رسانه های برقی، چاپی موقوت و غیر موقوت را مطابق به اهدافش نشر و پخش می نماید.

۱۰. نهاد آموزشی ژورنالیزم
نهادی است که به صورت کوتاه مدت یا دراز مدت به آموزش مسلکی ژورنالیزم می پردازد.

۱۱. دارالترجمه
موسسه حکمی است که طبق اساسنامه حق دارد مطالب و مضامینی را از زبانی به زبان دیگر ترجمه کند.

۱۲.آژانس خبر رسانی
شخصیت حکمی است که در عرصه ارتباطات، جمع آوری و رسانیدن اطلاعات فعالیت می نماید.

۱۳. شرکت تبلیغات و اعلانات
شخصیت حکمی تجارتی است که مطابق اساسنامه به تبلیغات و اعلانات می پردازد.

۱۴. حق نسخه برداری (کاپی رایت)
داشتن حق مالکیت معنوی و امتیاز انتشارات ثبت شده است که در مطابقت با معیارهای قبول شده توسط قانون جداگانه تنظیم می شود.

۱۵. صاحب امتیاز
شخص حقیقی یا حکمی است که به تأسیس و تدویر رسانه های برقی، چاپی، نهاد آموزش ژورنالیزم، چاپخانه، موسسه نشراتی، دارالترجمه، آژانس خبر رسانی، موسسه تولید فلم و شرکت تبلیغات واعلانات می پردازد.

۱۶. مدیر مسئول
شخصی است که مسئولیت امور نشراتی مربوط به موسسات مندرج جزء
۱۳ این ماده را به عهده دارد.

۱۷. رادیو
وسیله اطلاع رسانی همگانی سمعی است.

۱۸. تلویزیون
وسیله اطلاع رسانی همگانی سمعی و بصری است.

۱۹. شبکه کیبلی
رسانه همگانی سمعی و بصری است که برنامه های گوناگون اطلاعاتی، تعلیمی، تربیتی، فرهنگی و تفریحی ملی و بین المللی را برای مشترکین عرضه کند.

۲۰. اعلانات
عرضه نوعی خدمات سمعی و بصری برای اشخاص حقیقی و یا حکمی است که در رسانه های همگانی برقی و چاپی در بدل پول و یا ملحوظات مشابه آن انجام می شود.

۲۱. اعانه
اجرای هر نوع کمک ها توسط اشخاص حقیقی یا حکمی است که به منظور یک امر معنوی یا مادی ( شهرت نام، علامت تجارتی، فعالیت های تولیدی و نظایر آن) برای رسانه های همگانی انجام میابد.

فصل دوم

حقوق و مکلفیت ها

آزادی فکر و بیان

ماده چهارم:۱. هر شخص حق آزادی فکر و بیان را دارد. طلب، حصول و انتقال معلومات، اطلاعات و نظریات در حدود احکام قانون بدون مداخله از طرف مسئولین دولتی شامل این حق است. این حق در برگیرنده فعالیت آزاد وسایل پخش، توزیع و دریافت معلومات نیز می باشد.

۲. دولت آزادی رسانه های همگانی را حمایت، تقویه و تضمین می نماید. هیچ شخص حقیقی یا حکمی به شمول دولت و ادارات دولتی نمی تواند فعالیت آزاد رسانه های خبری یا معلوماتی را منع ، تحریم، سانسور یا محدود نموده و یا طور دیگری در امور نشرات رسانه های همگانی و معلوماتی مداخله نماید. مگر مطابق احکام این قانون.

مطالبه معلومات

ماده پنجم:

هر شخص حق دارد معلومات را طلب و دریافت نماید. دولت بنا بر تقاضای اتباع کشور معلوماتی را که مطالبه می شود به دسترس آنان قرار می دهد، مگر اینکه معلومات مطالبه شده محرم بوده و افشای آن امنیت،منافع ملی و تمامیت ارضی کشور را به خطر مواجه سازد و یا به حقوق دیگران صدمه وارد نماید.

حمایت قانونی

ماده ششم:

۱. ژورنالیستان در اجرای فعالیتهای مسلکی مربوط به نشر گزارشها و نظریات انتقادی مورد حمایت قانونی قرار می گیرند.

۲. ژورنالیستان حق دارند از افشای منابع معلوماتی شان خود داری نمایند ، مگر اینکه محکمه ذیصلاح در مورد افشای آن حکم نموده باشد.

حق جواب دادن

ماده هفتم

۱. هر شخص حقیقی یا حکمی که از ناحیه یک رسانه همگانی مورد تعرض قرار گرفته، شخصیت، اعتبار و یا منافع مادی آن متضرر شده باشد حق دارد جواب رد آن را در عین رسانه بدهد.

۲. رسانه مربوطه باید بدون فوت وقت جواب را به طور رایگان در عین رسانه در شماره یا نشر بعدی به نشر بسپارد.

۳. جواب ارائه شده باید عاری از ماهیت جرمی بوده و منحصر به جواب موضوع ادعا شده در آن رسانه باشد که به شکل نوشتاری با امضای شخص متضرر و یا وکیل آن به مدیر مسئول آن رسانه همگانی سپرده شود.

۴. هر نوع شکایت در مورد عدم نشر جواب به کمیسیون مربوطه ارجاع می گردد.

۵. حق جواب در مورد گزارش از جریان جلسات شورای ملی و محاکم علنی صدق نمی کند مگر اینکه جریان جلسات مذکور توسط رسانه ای تحریف شده باشد.

عدم نشر جواب

ماده هشتم

رسانه های همگانی در موارد زیر میتواند از نشر جواب خودداری نمایند:
۱.جواب خارج از موضوع بحث باشد.

۲.جواب دیرتر از نود روز به رسانه واصل شده باشد.

تشکل صنفی

ماده نهم

ژورنالیستان و سایر اعضای رسانه های همگانی می توانند به منظور دفاع از منافع صنفی مربوط مطابق احکام قانون اتحادیه ها، انجمن ها و کانون های مستقل صنفی را ایجاد نمایند.

فصل سوم

تأسیس رسانه های چاپی

ماده دهم :۱.اتباع کشور ، احزاب سیاسی، سازمان های اجتماعی ، موسسات غیر دولتی داخلی و پناه گزینان کشورهای خارجی و ادارات دولتی می توانند مطابق احکام این قانون رسانه های چاپی را تأسیس نمایند.

۲. نمایندگی های سیاسی خارجی در افغانستان با رعایت موازین دیپلماتیک می توانند به چاپ و نشر مجموعه خبری بپردازند.

۳. نمایندگی های مؤسسات بین المللی و بین الحکومتی می توانند در ساحات کارشان با کسب موافقت وزارت اطلاعات و فرهنگ به نشر و پخش نشرات موقوت و غیر موقوت بپردازند. گزارش ها و تحقیقات علمی نمایندگی های مؤسسات فوق از این امر مستثنی بوده و نیاز به موافقت وزارت اطلاعات و فرهنگ ندارد.

۴. مؤسسات غیر دولتی خارجی (NGOs) که مطابق احکام قانون تأسیس شده باشند می توانند در ساحه کار تخصصی شان بعد از کسب اجازه وزارت اطلاعات و فرهنگ و مدیریت مسئولی اتباع افغانستان به نشر نشرات موقوت و غیر و موقوت بپردازند.

۵. رسانه های چاپی مندرج جزء دوم ماده سوم این قانون بدون ثبت قبلی تأسیس و نشر شده می توانند. در صورتیکه نشریه قبل از ثبت نشر گردیده باشد، صاحب امتیاز مکلف است در مدت دو هفته نشریه خود را مطابق احکام این قانون ثبت نماید.

داشتن آدرس و سایر مشخصات

ماده یازدهم

رسانه چاپی حاوی اسم نشریه ، آدرس مشخص ، نام و محل چاپخانه ، نام صاحب امتیاز و مدیر مسئول و تاریخ نشر آن می باشد.

فصل چهارم

تأسیس رسانه های همگانی برقی

ماده دوازدهم

اتباع کشور، احزاب سیاسی، سازمانهای اجتماعی، مؤسسات غیردولتی و شرکت های خصوصی داخلی و ادارات دولتی می توانند طبق احکام این قانون رسانه های برقی را تأسیس نمایند.

رسانه برقی عامه

رادیو تلویزیون ملی افغانستان

ماده سیزدهم

رادیو تلویزیون ملی افغانستان رسانه همگانی متعلق به ملت افغانستان است که در چوکات دولت جمهوری اسلامی افغانستان اداره و بودجه آن از طریق دولت واعلانات تأمین می گردد.

ماده چهاردهم

دستگاه مرکزی رادیو تلویزیون ملی در کابل موقعیت داشته و دستگاه های محلی آن در ولایات مستقر می باشند.

مکلفیت ها و وظایف

ماده پانزدهم

رادیو تلویزیون ملی مکلف است برنامه های خویش را در پرتو اصول و احکام دین مبین اسلام و ارزشهای ملی و معنوی ملت افغانستان عیار نموده و در برنامه های خویش اطلاع رسانی، تعمیم آموزش دینی، علمی، فرهنگی ، اقتصادی و امنیت روانی و اخلاقی را در نظر بگیرد.

برنامه های دینی و ملی

ماده شانزدهم

رادیو تلویزیون ملی با رعایت بی طرفی کامل در جهت تأمین وحدت ملی و تقویه ارزشهای دینی و ملی کشور، باید برنامه های خویش را به گونه ای تنظیم نماید که انعکاس دهنده فرهنگ، زبان، عقاید دینی و مذهبی تمامی اقوام ساکن در کشور باشد.

ماده هفدهم

در حالات اضطرار رادیو تلویزیون ملی به طور کامل زیر نظر رئیس دولت عمل می نماید.

ماده هجدهم

رادیو تلویزیون ملی افغانستان مکلف است تمام برنامه های ثبت و ضبط شده خویش را در آرشیف رادیو تلویزیون ملی حفظ نماید.

رسانه های برقی غیر دولتی

ماده نوزدهم

رادیو تلویزیون های خصوصی فعالیتهای خویش را در روشنایی قانون رسانه های جمهوری اسلامی افغانستان انجام می دهند.

ماده بیستم

رادیو تلویزیون های خصوصی مکلف ان در نشرات خویش اصول و احکام دین مقدس اسلام و ارزشهای ملی ، معنوی ، اخلاقی و امنیت روانی ملت افغانستان را رعایت نمایند.

ماده بیست ویکم

رادیو تلویزیون های خصوصی در تهیه و تدوین کلیه پروگرام های خویش با رعایت احکام این قانون آزادی کامل دارند.

رعایت توازن

ماده بیست و دوم

رادیو تلویزیون های خصوصی باید در موضع گیری جناحها و شخصیت های سیاسی علیه یکدیگر توازن را مراعات نموده و نظریات طرفین را به طور بی طرفانه نشر نمایند.

ماده بیست و سوم

رادیو تلویزیون های خصوصی موظف اند که مطالب ثبت و ضبط شده خویش را حداقل تا مدت یکسال در آرشیف خود نگهداری نمایند.

ماده بیست و چهارم

هرگاه شخص حقیقی یا حکمی به شکل نوشتاری ادعا کند که حق شان در پروگرام یک رسانه همگانی ضایع گردیده ، می تواند آن را از آرشیف آن رسانه اخذ و با پول خودش تکثیر و مورد استفاده قرار دهد.

ماده بیست و پنجم

رسانه های همگانی برقی در برنامه های آموزشی خویش مسائل صحت، محیط زیست ، اهمیت معارف و مضرات کشت، تولید و مصرف مواد مخدر و مسکرات را بگنجانند.

فصل پنجم

اعلانات و اعانه

نشر اعلانات

ماده بیست و ششم

رسانه های همگانی خصوصی می توانند اعلانات، پیامها، برنامه های سیاسی، دینی، مذهبی و اجتماعی اشخاص حقیقی یا حکمی، شرکتهای تولیدی، تجارتی داخلی و خارجی، نهادهای سیاسی و فرهنگی ، احزاب و جناحهای سیاسی را طبق این قانون نشر نمایند.


ماده بیست و هفتم

اعانه برای رسانه های همگانی

۱. رسانه های همگانی و مؤسسات مندرج در ماده بیست و هشتم این قانون حق دارند از اشخاص حقیقی یا حکمی، مؤسسات کمک کننده ملی و بین المللی که برای انکشاف رسانه های همگانی فعالیت می نمایند، اعانه دریافت نمایند.

۲. منبع و مبلغ اعانه باید شفاف و روشن باشد.

فصل ششم

تأسیس مطابع ومؤسسات فرهنگی

ماده بیست و هشتم

اتباع کشور، احزاب سیاسی ، سازمانهای اجتماعی، شرکتها و مؤسسات غیر دولتی داخلی و خارجی و ادارات دولتی حق دارند مطابق احکام این قانون مطابع ، موسسات تولید فلم، نشراتی، آموزش ژورنالیزم ، دارالترجمه ،آژانس خبر رسانی، شرکت های تبلیغات و اعلانات را تأسیس نمایند.

ماده بیست و نهم

اتباع کشور، احزاب سیاسی، سازمان های اجتماعی، شرکتها و موسسات غیر دولتی داخلی و خارجی که مؤسسات مندرج ماده بیست وهشتم این قانون را تأسیس می نمایند، باید جواز فعالیت آن را از وزارت اطلاعات و فرهنگ اخذ نمایند.

فصل هفتم

صاحب امتیاز، شرایط و مکلفیت ها

داشتن صاحب امتیاز

ماده سی ام

رسانه های همگانی و مؤسسات مندرج در ماده بیست وهشتم این قانون باید دارای صاحب امتیاز باشند.

شرایط صاحب امتیاز

ماده سی و یکم

صاحبان امتیاز رسانه های همگانی و مؤسسات مندرج در ماده بیست وهشتم این قانون واجد شرایط ذیل می باشند:

(الف) اشخاص حقیقی:
داشتن سند تابعیت کشور
اکمال سن هجده سالگی
۳. محروم نبودن ازحقوق مدنی و سیاسی به اساس حکم محکمه با صلاحیت

(ب) اشخاص حکمی:
ثبت و راجستر در ادارات ذیربط دولت
تثبت هویت افغانی توسط ادارات ذیربط مسئول.
اشخاص و نهادهای مندرج بند های
ماده دهم این قانون از این حکم مستثنی است.
محروم نبودن از حقوق مدنی به اساس حکم محکمه با صلاحیت.
اشخاص و مؤسسات خارجی باید سند تابعیت کشور متبوع خویش را داشته باشند.

داشتن اساسنامه

ماده سی و دوم

صاحبان امتیاز رسانه های همگانی و مؤسسات مندرج در ماده بیست و هشتم این قانون مکلف اند معلومات لازمه را در مورد رسانه یا مؤسسه خویش و نحوه فعالیت آنها در اساسنامه مربوط که در برگیرنده اهداف، تشکیل ، صلاحیتها و وظایف ، مبلغ سرمایه و منبع مالی می باشد تنظیم نمایند.

ثبت رسانه ها و مؤسسات فرهنگی

ماده سی و سوم

صاحبان امتیاز رسانه های همگانی و مؤسسات مندرج در ماده بیست و هشتم این قانون مکلف اند رسانه ها و مؤسسات خود را مطابق احکام مندرج در این قانون ثبت نمایند.

ارائه معلومات غرض ثبت رسانه ها و مؤسسات فرهنگی

ماده سی و چهارم

(۱) صاحبان امتیاز رسانه های همگانی و مؤسسات مندرج در ماده بیست و هشتم این قانون مکلف اند بیان نامه ای حاوی معلومات ذیل را به خاطر ثبت به وزارت اطلاعات و فرهنگ تقدیم نمایند:
شهرت مکمل
نوع فعالیت
اسم و محل فعالیت
هدف و مرام فعالیت
منبع تمویل و اندازه سرمایه
در رسانه های چاپی: تیراژ، زبان،نوع محتوای نشراتی، موعد چاپ، قطع و صحافت
۷. در رسانه های برقی و مؤسسات مندرج ماده بیست و هشتم این قانون: تثبیت کمیت و کیفیت ماشین آلات و تجهیزات.

داشتن آدرس و نشان مخصوص

ماده سی و پنجم

رسانه های همگانی و موسسات مندرج در ماده بیست و هشتم این قانون باید دارای آدرس، مهر و نشان مخصوص باشند.

حق مراجعه به محکمه

ماده سی و ششم

هر گاه صاحب امتیاز تصمیم وزارت اطلاعات و فرهنگ را مبنی بر عدم ثبت یا صدور جواز مغایر احکام قانون بداند می تواند به کمیسیون مربوطه مراجعه نماید.در صورت عدم قناعت می تواند به پیشگاه محکمه اقامه دعوی کند.

ماده سی و هفتم

۱.انتقال ملکیت و امتیاز فعالیت ( فروش ، هبه و میراث ) رسانه های همگانی و مؤسسات مندرج در ماده بیست و هشتم این قانون مجاز است.
حق امتیاز فعالیت به شخصی انتقال یافته می تواند که واجد شرایط مندرج این قانون باشد.
در صورت فروش و یا هبه نمودن ملکیت و یا حق امتیاز رسانه ها و مؤسسات فوق الذکر به شخص دیگر مراتب مندرج احکام این قانون مجدداً تطبیق می گردد.
۴. در صورت وفات یا از دست دادن اهلیت حقوقی صاحب امتیاز در مورد ملکیت مادی مطابق احکام این قانون و قانون مدنی اجراآت می گردد و ملکیت معنوی آن به شخصی که ورثه به وی توافق داشته و واجد شرایط مندرج احکام این قانون باشد انتقال می یابد.

فصل هشتم

مدیر مسئول، شرایط و مکلفیت های آن

داشتن مدیر مسئول

ماده سی و هشتم

رسانه های همگانی و مؤسسات مندرج در ماده بیست و هشتم این قانون باید دارای مدیر مسئول باشند.

ماده سی و نهم

شخصی به حیث مدیر مسئول تعیین شده می تواند که واجد شرایط ذیل باشد:
داشتن سند تابعیت کشور
اکمال سن بیست و یک سالگی
۳. داشتن سند تحصیلات مسلکی و یا داشتن تجربه مسلکی ۳
۴. محروم نبودن از حقوق مدنی به حکم محکمه با صلاحیت.

مسئولیت از نشر مضامین

ماده چهلم

مدیر مسئول در برابر نشر مضامین، محتویات برنامه ها ، تولید پروگرام های هنری، آموزشی و تبلغاتی خویش در رسانه های همگانی یا مؤسسات مندرج در ماده بیست و هشتم این قانون مسئول می باشد.

فصل نهم

شورای عالی رسانه ها

ماده چهل و یکم

(۱) به منظور طرح و تدوین پالیسی رسانه ای کشور ، شورای عالی رسانه ها به ترکیب وزیر اطلاعات فرهنگ، وزیر مخابرات، نماینده دادگاه عالی (استره محکمه)، نماینده وزارت عدلیه، یک نماینده از کمیسیون مربوطه مجلس سنا (مشرانو جرگه)، دو نماینده از کمیسیون مربوطه مجلس نمایندگان (ولسی جرگه)، یک نفر عالم جید دینی به نمایندگی از وزارت حج و اوقاف و دو نماینده مسلکی و باتجربه ژورنالیزم از جامعه ژورنالیستان و دو نفر دیگر از جامعه مدنی با پیشنهاد آنان برای مدت سه سال ایجاد می گردد.

(۲) یک نفر از اعضای شورای عالی رسانه ها از طریق انتخابات آزاد از میان خودشان انتخاب میگردد.

(۳) شیوه انتخاب چهار نفر از ژورنالیستان و جامعه مدنی به حیث عضو شورای عالی رسانه ها و طرز کار و فعالیت این شورا توسط طرزالعمل (آیین نامه) جداگانه تنظیم می گردد.

(۴) شورای عالی رسانه ها دارای وظایف و صلاحیت های ذیل می باشد:

۱. طرح و تصویب پالیسی دراز مدت رسانه ای
پیشنهاد رئیس و اعضای کمیسیون رسانه های همگانی و رئیس و اعضای کمیسیون رادیو تلویزیون ملی و رؤسای رادیو تلویزیون های ولایات و روسای خبرگزاری های دولتی از میان شخصیت های مسلکی، مستقل و دارای شهرت نیک غرض منظوری به رئیس جمهور.
۳. پیشنهاد بودجه رادیو تلویزیون ملی به حکومت.

کمیسیون رسانه های همگانی

ماده چهل و دوم

(۱) به منظور تنظیم بهتر فعالیت رسانه های همگانی کمیسیون رسانه های همگانی به ترکیب نه نفر عضو از میان شخصیت های مسلکی،با تحصیلات عالی ،باتجربه ژورنالیزم و بی طرف با در نظر داشت ترکیب قومی و جنسیتی ایجاد می گردد.
چهار نفر از اعضای کمیسیون برای مدت سه سال و پنج نفر دیگر آن برای مدت دو سال انتخاب می گردند.
اعضای کمیسیون بیشتر از دو بار حق انتخاب شدن را ندارند.
معاش اعضای کمیسیون مطابق قانون از بودجه دولت پرداخت می شود.
۵) طرز کار و فعالیت کمیسیون توسط لایحه جداگانه تنظیم می گردد.

ماده چهل و سوم

وظایف کمیسیون رسانه های همگانی

کمیسیون مندرج در ماده چهل و سوم این قانون دارای وظایف و صلاحیت های ذیل می باشد:
بررسی درخواست متقاضیان رسانه های چاپی و مؤسسات مندرج در ماده بیست وهشتم این قانون و پیشنهاد منظوری ، ثبت و اعطای جواز آنان به وزارت اطلاعات و فرهنگ.
بررسی درخواست متقاضیان رسانه های برقی و پیشنهاد منظوری آن به وزارت اطلاعات و فرهنگ بعد از تعیین فریکونسی به موافقه وزارت مخابرات.
نظارت از فعالیت رسانه های همگانی .
رسیدگی به شکایت از رسانه های همگانی و حل منازعات حقوقی آنان.
احاله تخطی های جرمی رسانه های همگانی به مراجع عدلی.
ارائه مشوره های تخنیکی به گردانندگان رسانه های همگانی.
نظارت بر امور مالی ، اداری و نشراتی رادیو و تلویزیون ملی
تدقیق بودجه رادیو و تلویزیون ملی و تقدیم آن به شورای عالی رسانه ها.
۹. تقدیم گزارش سالانه به شورای عالی رسانه ها.

کمیسیون رادیو تلویزیون ملی افغانستان

ماده چهل و چهارم

(۱) به منظور تنظیم بهتر رادیو تلویزیون ملی ، کمیسیون رادیو تلویزیون ملی به ترکیب هفت عضو برای مدت سه سال ایجاد می گردد.
اعضای کمیسیون مندرج فقره یک این ماده با در نظر داشت توازن قومی و جنسیت متشکل از یک تن عالم دینی و یک تن حقوقدان، یک تن انجنیر مسلکی، دو تن ژورنالیست ، یک تن هنرمند مسلکی، و یک تن نماینده از جامعه مدنی می باشد.
رئیس کمیسیون رادیو و تلویزیون ملی رئیس اجرایی رادیو و تلویزیون ملی نیز میباشد.
۴) کمیسیون مندرج فقره (۲)
این ماده دارای وظایف و صلاحیت های ذیل می باشد.
حفظ استقلال ، بی طرفی، حیثیت مسلکی رادیو و تلویزیون ملی.
۲.. .
ترتیب بودجه رادیو تلویزیون ملی افغانستان و تقدیم آن به کمیسیون رسانه های همگانی
تطبیق بودجه رادیو و تلویزیون ملی.
ارائه گزارش سالانه از فعالیتهای رادیو و تلویزیون ملی به کمیسیون رسانه ها ی همگانی .
جذ ب کمکها داخلی و خارجی برای تقویه رادیو و تلویزیون ملی .
تطبیق احکام اساسنامه رادیو تلویزیون ملی و قوانین مربوط.
تطبیق پالیسی نشراتی تعین شده از سوی شورای عالی رسانه ها به نحوی که ممثل تنوع قومی، زبانی و فرهنگی همه مردم افغانستان باشد.
۵) اعضای کمیسیون رادیو و تلویزیون ملی افغانستان مستحق معاش مناسب می باشند که از بودجه دولت پرداخته می شود.

فصل دهم

آثار و مطالبی که تولید، چاپ و نشر آن ممنوع است

ماده چهل و پنجم

تولید، تکثیر، چاپ ونشرگزارش ها و مطالب ذیل در رسانه های همگانی و مؤسسات مندرج ماده بیست و هشتم این قانون جواز ندارد:

۱.آثار و مطالبی که مغایر با اصول و احکام دین مقدس اسلام باشد.
آثار و مطالبی که موجب توهین به سایر ادیان و مذاهب باشد.
آثار و مطالبی که موجب هتک حرمت، تحقیر و توهین به اشخاص حقیقی و یا حکمی گردد.
آثار و مطالبی که افترا به اشخاص حقیقی یا حکمی بوده و سبب متضرر شدن شخصیت و اعتبار آنان گردد.
۵ .
آثار و مطالبی که مغایر قانون اساسی بوده و در قانون جزاء جرم محسوب شود.
تبلیغ و ترویج ادیان دیگر غیر از دین مقدس اسلام.
افشای هویت و پخش تصاویر قربانیان خشونت و تجاوز به نحوی که به حیثیت اجتماعی آنان صدمه وارد نماید.
آثار و مطالبی که به امنیت روانی و سلامت اخلاقی افراد جامعه خصوصاً اطفال و نوجوانان آسیب می رساند

سلب امتیاز

ماده چهل و ششم

(۱)اشخاص حقیقی یا حکمی که رسانه یا موسسه ای را در وزارت اطلاعات، فرهنگ ثبت می نمایند در صورتی که رسانه چاپی از تاریخ ثبت الی مدت یک سال و رسانه برقی و موسساسات مندرج در ماده بیست و هشتم این قانون از تاریخ ثبت الی مدت دوسال فعالیت های نشراتی خویش را آغاز ننمایند امتیاز آنها سلب می گردد.
هرگاه صاحب امتیاز بعد از آغاز یک دوره فعالیت کار خود را متو قف سازد و صاحب امتیاز رسانه چاپی مدت یک سال وصاحب امتیاز رسانه برقی وموسسات مندرج ماده بیست و هشتم مدت دوسال مجدداً به فعالیت آغاز ننماید امتیاز وی سلب می گردد. در صورت فعالیت مجدد مکلف به طی مراحل موارد مندرج ماده سی و یکم و سی و چهارم این قانون می باشند.
۳)در صورتی تثبیت تخلف صاحب امتیاز از احکام مندرج این قانون محکمه مربوطه میتواند امتیاز فعالیت آنرا سلب نماید.

فصل یازدهم

احکام متفرقه

حق تهیه فلم به اتباع خارجی

ماده چهل و هفتم

اتباع خارجی می توانند فلم های مستند و سینمایی را در کشور تهیه و تولید نمایند مشروط بر اینکه معرفی نامه از وزارت امور خارجه و اجازه قبلی وزارت اطلاعات، فرهنگ را اخذ نموده باشند.

اطلاع از تغییرات در اساسنامه

ماده چهل و هشتم

(۱) مسئولین رسانه های همگانی و مؤسسات مندرج ماده بیست و هشتم این قانون مکلف اند هر نوع تغییراتی که در چگونگی و یا توقف فعالیت، آدرس، اساسنامه و سایر مشخصات مندرج در این قانون وارد نمایند وزارت اطلاعات و فرهنگ را در جریان قرار دهند.
۲) مسئولین رسانه های همگانی و مؤسسات مندرج در ماده بیست و هشتم این قانون مکلف اند به خاطر معلومات احصائیوی در آغاز هر سال از ادامه یا عدم ادامه فعالیت خود وزارت اطلاعات و فرهنگ را در جریان قرار دهد

مکلفیت نمایندگی آژانس ها و رسانه های خارجی

ماده چهل و نهم

(۱) نمایندگی های آژانس ها و رسانه های همگانی خارجی که قصد فعالیت در داخل افغانستان را دارند مکلف اند با اخذ معرفی نامه از وزارت امور خارجه جمهوری اسلامی افغانستان، وزارت اطلاعات و فرهنگ را کتباً ازکشور مربوطه، نوع فعالیت، مدت فعالیت شان مطلع ساخته و کارت مخصوص خبرنگاری دریافت نمایند.
۲) آژانس ها و رسانه های مندرج فقره ۱ این ماده مکلف به رعایت حکم ماده چهل و پنجم این قانون می باشند.

ثبت کتاب، رساله و ناشر

ماده پنجاهم

کتاب و رساله بعد از نشر توسط ناشر در وزارت اطلاعات، فرهنگ ثبت گردیده و صاحب امتیاز آن مکلف است از هر کتاب، رساله و نشریه خود دو دو نسخه به وزارت اطلاعات، فرهنگ و کتابخانه عامه بفرستد.

ماده پنجاه و یکم

قوانین حق نسخه برداری (کاپی رایت): تشکیل اتحادیه های صنفی ، احکام جزائی تخلفات رسانه ها ، اعلانات، طلب معلومات ، به صورت قوانین جداگانه تدوین می گردند.

پرداخت مالیات

ماده پنجاه و دوم

از عواید رسانه های همگانی و مؤسسات مندرج ماده بیست و هشتم این قانون طبق احکام قانون مالیه اخذ می گردد. نشریات چاپی موقوت و غیر موقوت از این حکم مستثنی می باشند.

تاریخ انفاذ

ماده پنجاه و سوم

این قانون از تاریخ نشر در جریده رسمی نافذ بوده و با انفاذ آن قانون رسانه های همگانی منتشره جریده رسمی شماره ۸۷۱ مورخ ۱۵ جدی سال ۱۳۸۴ هجری شمسی ملغی شمرده می شود.


+ نوشته شده در  دوشنبه 1387/04/31ساعت 11:3  توسط عمری الکوزائی | 

تاريخچه  و نگاهي به روز  هشتم مارچ (روز جهاني زن)

در تاريخ مبارزات سياسي ـ اجتماعي ، روزهائی فراموش نشدني و ماندگار وجود دارند که بعنوان نشانه و مظهر هر مبارزه درحافظه تاريخ ثبت شده است. بزرگداشت چنين روزهايي، فراخواني است جهت ادامه مبارزه عليه نابرابري ، عدالت سياسي و اجتماعي. هر سال با ياد و بياد اين روزهاي جاوداني، آرزوها و اهداف مبارزه با صدای بلند و رسا اعلام ميشود. هر سال به جهانيان گوشزد ميشود که اين آمال و آرزوها زنده اند و تضادهاي موجود حل نشده است. هشتم مارسچ يکی از اين روزهاي جاوداني و بياد ماندني است .

هشتم مارچ برابر با روز جهانی زن و روز مخالفت با کلیه قوانین زن ستیز و نابرابری جنسیتی است .

اين روز روز همبستگى براى مبارزه در راه برابرى حقوق و شرايط بهتر كارى و زندگى زنان است .
در هشتم مار
چ 1857، زنان کارگر كارخانجات نساجي در آمريکا جهت بهبود شرايط کار ، ساعات کار طولانی دستمزد اندک و محروميت از هر گونه امکانات رفاهي. بعلاوه كار و مسئوليت سنگين نگهداری فرزندان و کار در خانه به خيابان ها آمدند و عليه نابرابري ، افزايش دستمزد، کاهش ساعات کار و بهبود شرايط کار قيام كردند. اين مبارزه، نقطه عطفي در تاريخ مبارزه زنان کارگر در آمريكا بود كه بعد ها در سراسرجهان گسترش يافت. 8 مارچ 1857، بازتاب مقاومت و مبارزه زنانی بود که با روند پرشتاب رشد صنعت و توليد به عرصه کار خارج ازخانه جلب می شدند .

خاطره اين اعتصاب براى كارگران نساجى باقى ماند. نارضايتى عمومى ازاين شرايط براى زنان كارگر ادامه داشت ، تا سر انجام درهشتم مارچ سال ۱۹۰۸ ، بعد از گذشت بيش از پنجاه سال كارگران زن كارخانه نساجى كتان در شهر نيويورك با خاطره اعتصاب در اين روز، به دليل تبعيض و محروميت و فشار زياد كار در مقابل حقوق بسيار كم اعتصاب خود را شروع كردند. صاحب اين كارخانه به همراه نگهبانان براى جلوگيرى از همبستگى كارگران ديگر بخش ها با اين اعتصاب و سرايت آن به بخش هاى ديگر اين زنان را در محل كار خود در كارخانه محبوس كرد. به دلايل ناشناخته اى آتش در كارخانه درگرفت و فقط تعداد كمى از كارگران زن محبوس توانستند خود را نجات دهند. ۱۲۹ كارگر زن در آتش سوختند .

ايده انتخاب روزی از سال بعنوان « روز زن » نخستين بار در جريان مبارزه زنان نيويورك بود که با شعار «حق رای برای زنان» مطرح شد. اين شعار خصلتی فراگير داشت و جمع كثيري از زنان را از اقشار و طبقات مختلف در بر می گرفت. زنان در پشت اين شعار، برسميت شناساندن هويت سياسي ـ اجتماعی خويش را جستجو می کردند. واقعيتی که در نظامهای مردسالار، قرن هاي متمادي ناديده گرفته می شد. صد ها زن شركت كننده در تظاهرات 23 فوريه 1909 پيشنهاد کردند : هر سال در روز يکشنبه آخر فوريه، تظاهراتي سراسری در آمريکا بمناسبت « روز زن » برگزار شود .

از جمله يكى از مهمترين مدافعان حقوق زنان در كشور آلمان خانم كلارا زتكين (۱۸۵۷_۱۹۳۳ ) خواست هاى مبارزان زن در آلمان را مبنى بر هشت ساعت كار در روز براى زنان همينطور حق داشتن تعطيلات و مرخصى زايمان و برابرى حقوق در مقابل قانون مطرح كرد .

سرانجام در سال 1910، دومین کنفرانس زنان سوسیالیست که کلاً را زتکین از رهبران آن بود، به مسئله تعیین روز بین المللی زن پرداخت زنان سوسیالیست اتریشی قبلاً روز اول ماه را پیشنهاد کرده بودند. اما اول ماه می جایگاه مبارزه مشخص بر سر مسئله زن را تحت الشعاع قرار دهد. زنان سوسیالیست آلمان، روز 19 مارس را پیشنهاد کردند. مناسبت این روز، مبارزات انقلابی در سال 1848 علیه رژیم پادشاهی پروس بود که به عقب نشینی لفظی حکومت در نوزدهم مارس همان سال، از جمله در مورد مطالبات زنان، انجامید. دومین کنفرانس زنان سوسیالیست تاریخ برگزاری نخستین مراسم « روز زن» را 19 مارچ 1911 تعیین کرد. تصمیم گیری قطعی برای تعیین«روز جهانی زن» به بعد موکول شد .

در روز نوزدهم مارج 1911 نیز در اکثر شهرهای آلمان، اتریش، سوئس ، دانمارک و امريكا صدای اعتراض زنان آزادی خواه طنين اندازگشت و هر چند باز هم پلیس به تظاهر کنندگان حمله برد و با کتک زدن و زخمی کردن زنان آنها به متفرق کرد اما خاطره و یادبود برگزاری یک روز بین المللی به عنوان روز جهنی زن را در اذهان به یادگار گذاشت .

سرانجام در سال 1913 دبیرخانه بین المللی زنان که یکی از نهاد های انترناسیونال سوسیالیستی دوم بود روز هشتم مارج را برای گرامی داشت خاطره ی زنان آزادی خواه آمریکایی به عنوان روز جهانی زن اعلام کرد و در همان سال نیز در سراسر اروپا، آمریکا و روسیه تزاری زنان این بزرگداشت را بصورت تظاهرات و سخنرانی با شکوه هر چه تمام تر برگزار کردند اما از سال 1914 که اروپا درگیر جنگ جهانی شده بود زنان آزادی خواه تلاش کردند که این سالگرد را تحت شعار« علیه جنگ » برگزار کنند ولی از آنجایی که در اروپا کشور ها به دو دسته ی موافقان و مخالفان جنگ تقسیم شده بودند این دو دستگی و شکاف در کلیه ی صفوف از جمله صفوف زنان نیز مشاهده شده و همین امر مانع برگزاری یکدست و سراسری هشتم مارس شد.

در فاصله دو جنگ جهانى علاوه بر موضوعات قبلى حق قانونى سقط جنين و حمايت از مادران نيز از اهميت خاصى برخوردار شد. اين مبارزه به يك حركت بزرگ تبديل شد به دليل بحران اقتصادى كه در آن زمان تمام اروپا را در بر گرفته بود، سالانه حدود يك ميليون زن وادار به سقط جنين مى شدند. به دنبال آثار منفى اين سقط جنين هاى غير قانونى در سال ۱۹۳۱ تنها در آلمان حدود ۴۴۰۰۰ زن به مرگ رسيدند .

از طرف ديگر مسئله برابرى مزد در مقابل كار برابر، كوتاه كردن ساعات كار، پايين آوردن قيمت اجناس وغيره نيزاز خواست هاى زنان بودند. خواست هايى كه براى امروز ما هم غريبه نيستند .

با روى كار آمدن حكومت ديكتاتورى فاشيستى در كشور آلمان و ممنوع كردن هرگونه تشكل مخالف امكان برگزارى اين روز غير ممكن گرديد . علی رغم همه محدودیت هایی که اعمال شده بود در سال 1936 زنان تظاهرات بزرگی در شهر برلین برگزار کردند و در همان روز نیز دولت فاشیستی وقت اسپانیا شاهد تظاهرات 30000 زن کمونیست و جمهوری خواه با شعار محوری « برابری و صلح» بود که خود نقطه عطفی در تاریخ جنبشهای زنان به شمار می رود، در پی صورت گرفتن جنگ جهانی دوم جنبشها و انقلابهای رهایی بخش در کشورهای مختلفی شکل گرفت به عنوان مثال کشور چین با تعداد بالای زنان و مردانش گامهای بزرگی را در جهت آزادی و رهایی زنان برداشت ، در آن دوره اکثر دولتها و جنبشهای مترقی وانقلابی از برگزاری سالگرد هشتم مارس به عنوان یکی از نمادهای آزادی خواه حمایت زیادی می کردند .

بعد از جنگ جهانى دوم در كشورهاى اروپاى شرقى جشن روز زنان در سال ۱۹۴۶ دوباره برگزار شد. در اين كشورها روز زن به عنوان جشن رسمى و از طريق دولتى نيز به دليل نشان دادن تمايلات حكومت به بهبود وضع زنان گرامى داشته مى شد .

در دهه 1960 دیگر در کشورهای آسیایی، آفریقایی و آمریکایی لاتین نیز جنبشهای مردمی آزادی خواه و رهایی بخش به پا خواسته بودند و حتی در کشور های سرمایه داری و پیشرفته نیز که جنبشهای آزاد و ترقی خواهانه به اوج خود رسیده بود جنبشهای رهایی و آزادی زن حضور و گستردگی چشم گیری پیدا کرده بود در آمریکا و اروپا، زنان علیه سنن و قیود و قوانین مردسالارانه و احکام اسارت بار کلیسایی به پا خواستند. در جنبش زنان موضوعاتی نظیر حق طلاق، حق سقط جنین، تعمین شغلی ، منع آزار جنسی ، ضدیت با هرزه نگاری ، کاهش ساعت کار روزانه و غیره مطرح شد .

این جنبش موفق شد در برخی از این زمینه ها پیشروی کند . در تظاهرات هشتم مارچ 1969 زنان در دانشگاه برکلی در آمریکا گرد آمدند و علیه جنگ در ویتنام تظاهرات کردند سرانجام در سال 1975 سازمان ملل متحد روز هشتم مارج را به عنوان روز جهانی زن به رسمیت شناخته و با خاتمه جنگ بخصوص بعد از دهه هفتاد با توسعه سرمایه داری و صنعتی شدن به کشورهای عقب مانده و جهان سومی تعداد بسیار بیشتری از زنان درگیر تحصیل و کار شدند با این وجود این جوامع هنوز زنان در موقعیتی درجه دوم نسبت به مردان قرار داشتند و این تناقض به نظام مردسالارانه و همچنان مسئله آزادی زنان را حادتر و انفجاری تر از گذشته مطرح نگاه داشت .

متاسفانه با نگاهي به مبارزات و تلاشهاي آزاديخواهان باز هم به دفعات مشاهده مي شود كه بخش عظيمي از اجتماع و بسياري از مبارزين در پاسداشت اين روز كو شا و سهيم نيستند .

بسياري از دوستان هم با پيش كشيدن بحث هاي از قبيل فمنيسم و پا فشاري بر اعتقادات سنتي و باورهاي مرد سالارانه كه اين باورها هم در مردان و هم در بسياري از زنان كشورمان ديده مي شود از حضور و شركت در اين كارزار گريزانند .

چيزي كه بيشتر از همه در اين سالها نمود پيدا كرده است ، محدود شدن به يك روز مشخص و برگزاري كارهاي هميشگي و كليشه اي مي باشد . و در اين ميان بيشتر هزينه و بار مبارزه بر دوش زنان و مرداني است كه پيشرو در برقراري و باز خواست حقوق اوليه انساني مي باشند .

كمپين يك ميليون امضا با ظهورش جرقه اي از اميد را بر دلهاي خسته زد اما اين جرقه براي شعله ور شدن نياز به هيزمي دارد هيزمي كه مطمئنا در روز شكل گيري كارزار خود به خود گرد اين جرقه جمع مي شود اما براي تمامي مبارزيني كه در اين راه گام برداشته اند ، وزش نسيمي مطمئنا لازم است تا خبر از بايد ها و نبايد ها ببرد .

نسيمي كه بايد با لطافتش روح نسلي جوان را به جوشش آورد ، نسيمي كه بايد دوست دارم ها را دوباره به اين نسل ياد اور شود .

پس چه خوب است ، به هم بپوندیم تا ستمگران بر خود بلرزند ، متحد شویم و سرود بهتر زیستن را بخوانیم.

همگي دست در دست يكديگر دهيم و دست تمامي قربانيان فقر ، جنگ ، جهل، بیماری و سوء تغذیه، تجاوز، خشونت، بی کاری، سیل و زلزله ، مهاجرتهای اجباری ، تجارت سکس، فشارهای اجتماعی ، تهاجمات فرهنگی، تظلمات سیاسی و مذهبی و ... را بگيريم .



گرامي باد روز هشتم مارچ

با احترام


+ نوشته شده در  شنبه 1386/12/18ساعت 11:38  توسط عمری الکوزائی | 

How to enable task manager and Windows registry tools

How to enable task manager
There are situations when the Task Manager gets disabled by malware programs.
In order to enable task manager please follow the steps below:

1. Download the enabletaskman.zip file to your computer.
2. Once downloaded, extract the contents to it's own folder.
3. Go to that folder and double click on the enabletaskman.bat file

Now you should have access to Task Manager.

How to enable the registry tools
If a malware program has disabled the Windows registry editors (Regedt32.exe and Regedit.exe) you can regain the access by following the steps below:

1. Click on the Start button, select Run and write:gpedit.msc

2. Navigate to User Configuration, Administrative Templates, System. You should see the option: Prevent access to registry editing tools
Double click on the Prevent access to registry editing tools, select the Disabled option and click on the OK button.

Now you should have access to the Windows registry t.

+ نوشته شده در  شنبه 1386/09/24ساعت 13:4  توسط عمری الکوزائی | 

Missing folder option



Hi fo33il



You have at least two different infections -


Please download SDFix from http://downloads.andymanchesta.com/RemovalTools/SDFix.zip

 and save it to your desktop.

When you have done this, please boot into Safe Mode (Tap F8 during startup).

Rightclick on the SDFix.zip folder and choose Extract All. Open the extracted folder normally - C:\ SDFix  and doubleclick on RunThis.bat to start the script.

Type Y to begin the script. It will remove the Trojan Services then make some repairs to the registry and prompt you to press any key to Reboot. When you hit any key, your computer will reboot. Your system will take longer that normal to restart as the fixtool will be running and removing files.

When your desktop loads, the utility will complete the removal and display Finished. Press any key again to end the script and load your desktop icons.


Finally open the SDFix folder on your desktop and copy and paste the contents of Report.txt back in this thread along with fresh hijackthis log,  and tell how things are running

+ نوشته شده در  شنبه 1386/09/24ساعت 12:54  توسط عمری الکوزائی | 


Network:                                         شبکه:

       مزاياي شبکه: 

§        به اشتراک گذاری فایل ها , فولدرها , دیتا ها وگرافیکها بین کامپوترها.

§        به اشتراک گذاری انترنت ( کافی نت )

§        به اشتراک گذاری پرنتر بین کامپیوترها « دریک محیط سازمانی »

§        به اشتراک گذاری منابع نرم افزاری وسخت افزاری بین کامپیوترها مثل ( تقسیم بندی مدم , سی دی رام , یا اجزائی ازاین قبیل )

§        مدیریت متمرکز درداده ها یا درمنابع ( فایلها , فلدرها , پرنتر ) برای محدودکردن کاربران .


          شبکه ازنظرنوع برقراری فزيکی به سه دسته تقسيم ميشوند.


1- شبکه مستقيم :                      2- شبکه ازطريق خطوط تلفن:           3- شبکه واقعي

1- شبکه مستقيم :

          این نوع شبکه ازطریق پورتها ودیوایس های زیربه هم وصل میشود .

1.                     USB

2.                     serial

3.                     parallel

4.                     Infrared

5.                     Bluetooth



          این نوع شبکه برقراری مستقیم بین دوسیستم با استفاده ازدودانه پورت USB میباشد , به این صورت که یک کانکتوربه پشت مادربورد درقسمت پورت USB وصل ودیگری به پشت کامپیوترشماره 2 نصب , درنتیچه دوسیستم با هم دیگربدون نیازبه Restart نمودن کامپیوتر, شبکه میشوند .

          نکته : لازم به زکراست که حداکثرطول کیبل USB 4.5 , متر, حد اکثرانتقال دیتا 800 میگابایت درثانیه وحداکثرتعداد کانکتورهای آن تا 127 عدد میتواند باشد .


          براری برقراری ارتبا ط بین دوسیستم ازطریق پورت serial نیازمند دودانه کانکتوربا ورودی وخروجی serial نیازمندیم , لازم به زکراست که درهنگام  وصل کردن دوسیستم به همدیگربه هیچ گونه ابزارجانبی دیگری نیازمند نمیباشیم فقط با استفاده ازدوپورت سریال به اضافه حداقل 4.5 مترکیبل دوسیستم را به همدیگرنت ورک مینمائیم .

نکته : شرکت (IEEE) که استنداردهای سخت افزاری را مشخص میکند استنانداردی بنام (RS232) رابرای سریال مشخص نموده , سه نوع ویرژن استندارد سریال (DB9_ DB15_DB25) میباشد.


          برای برقراری ارتباط ازین طریق نیازمند دوپورت Parallel میباشیم که البته این نوع شبکه یکی ازکم سرعت ترین وپربارترین شبکه میباشد که امروزه درهیچ جا دیده نمیشود که ازآن استفاده کنند.


          این نوع برقراری ارتباط نیازمند دودیوایس با قابلیت Infrared « مادون قرمز» میباشد , درهنگام استفاده ازاین نوع تکنالوژی باید حتما هردودیوایس روبروی هم قرارگرفته وهیچ مانعی دربین شان قرار نگیرد , لازم به ذکراست که درین شبکه به هیچ نوع کیبل یا دستگاه اضافی ضرورت نمیباشد , میتواند دیوایس مورد نظررا  مثل فلش دیسک درپشت پورت USB وصل نمود .



          این نوع شبکه نیازمند دوعدد دیوایس , یکی برای یک سیستم ودیگری برای سیستم شماره 2 میباشد برخلاف شبکه Infrared درین نووع شبکه مکان دودیوایس واینکه باید درمقابل همدیگرقراربگیرند مطرح نمیباشد , حداقل فاصله بین دوسیستم 30 متروحد اکثرآن تا 700 متر میباشد که با فاصله بیشترســرعت دریافت وارسال اطلاعات کمتروبا فاصله کمتراین سرعت افزایش میابد . برای راه اندازی این نوع شبکه نیازمند هیچ گونه کیبل یا دستگاه اضافی دیگری نمیباشیم :


2- شبکه , ازطريق خطوط تلفن :

          برای برقراری ارتباط بین دوسیستم ازابزاری بنام " Hyper Terminal " وسرویسی بنام "VPN" (Virtual Private Network) استفاده میکنیم , برای انجام این عمل نیازمند دوخط تلفن دردوموقعیت جغرافیائی ودوعدد مدم میباشیم :

3- شبکه واقعی :

          انواع پیکربندی یا کانفیگور کردن نت ورک ازنظرفزیکی وهمچنین انواع نت ورک ازنظرموقعیت جغرافیائی .

o      LAN           (Local Area Network)

o      MAN          (Metropolitan Area Network)

o      WAN          (Wide Area Network)

o      PAN           (Personal Area Network)

o      RAN           (Regional Area Network)


          این نوع شبکه یکی ازپرکاربرد ترین نوع شبکه درسازمانها , دفاتردولتی وتمام موسسات میباشد , بطورکلی برای برقراری ارتباط بین سیستم ها ازاستنداردهای مختلفی برای بوجود آوردن یک LAN استفاده میشود .


          این نوع پیکربندی یا ترتیب دادن برای برقراری ارتباط ووصل کردن چندین شبکه LAN بااستفاده ازدستگاهی بنام Router « راه یاب » به همدیگرصورت میگیرد ؛ یعنی به این معنی که دوشبکه LAN را به دستگاهی بنام Router وصل کرده که هردومیتوانند ازطریق این دستگاه به همدیگروصل شوند.


          برای برقراری ارتباط بین چندین Router ازشبکه WAN استفاده میشود ؛ یا به عبارت دیگر هنگامیکه چندین Router به همدیگروصل میشوند به صورت ناخواسته استنداردی بنام WAN بوجود میآید بطورکلی انترنت ازمجموع وصل شدن Router ها درسطح جهان بوجود آمده است . یعنی بدین معنی که شما درخانه خودتان چند کامپیوتررا ازطریق کیبل به هم وصل میکنید , شبکه LAN بوجود میآید وچندین



شبکه LAN  که درنقاط دیگری وجوددارند با استفاده ازRouter به یکدیگروصل میکنید وبعدازآن این Router  را به یک Router دیگری که چندین LAN را بهم وصل کرده است , وصل میکنید ودرنتیجه این دوRouter شما به Router دیگری درخارج ازکشوربه هردلیلی وصل , وبهمین ترتیب این پیوند درسطح جهانی ادامه داده میشود که نهایتا شبکه ای بنام « اینترنت » بوجود میآ ید :


          این نوع شبکه ازمجموع کمترازده کامپیوتربوجود میآید , همان طورکه ازاسمش مشخص است شخصی میباشد یعنی با شبکه های خارجی ارتباطی ندارد وصرف درهمان موقعیت جغرافیائی مرتبط است:


          این نوع شبکه ازنظرفزیکی ومنطقی بین شبکه های MAN وWAN قرارمیگیرد , بدین معنی هنگامیکه ما شبکه ای کانفیگورمیکنیم وآنرا به شبکه دیگری درشهردیگری وصل کنیم , ازنظرمنطقی از تکنالوژی RAN استفاده کرده ایم :

پارامترهای  (فاکتور) مهم درشبکه واقعی


o      Network Architecture (Standard).

o      Topology.

o      Protocol.

o      Operating system.

o      Other.

Architecture (Standard)

معماری « استندارد » یا پیکربندی شبکه ازنظرفزیکی :

§        Ethernet

§        Wireless

§        Token Ring


          تمامی تنظیماتی که درقسمت بسته بندی کردن کامپیوترها ازنظرشبکه ای وبا استفاده ازکیبل انجام میشود Ethernet نامگذاری میشود , درنتیجه به تمامی استنداردهائیکنه با استفاده ازکیبل کامپیوترهارا به یکدیگروصل میکنیم درچهارچوب Ethernet میباشد .


          قبل ازبـــوجــــودآمدن نت ورک یـــا اتصال بین کـــامپیوترها ازروش هـــای مختلفی بـنام Dumb Terminal برای وصل کردن سیستم ها استفاده میشد , به سبب اینکه وزارت دفاع امریکا تمامی منابع اطلاعاتی خودرا برروی یک سیستم ذخیره کند وکامپیوترهای دیگربتوانند ازآن استفاده کنند , نوع شبکه ای بنام ALOA که درادبیات گفتاری مکزیک بـنا م « ســـلام » یاد میشد توسط شخــصی بنام Ramp son ارائه شد ؛ واولین نوع شبکه درسطح جهان میباشد . ولی بعدها شخصی بنام Bob Metcalf که هم اکنون رئیس شرکت 3Come میباشد استنداردی را بنام Ethernet به بازارارائه نمود.


نام ومشخصات مکمل کابلها دراستندارد Ethernet


Maximum length

Cable Type






Thin Coaxial





Thick Coaxial





Unshielded Twisted Pair

Shielded Twisted Pair





Fiber Optic





Unshielded Twisted Pair





Unshielded Twisted Pair

















































نکته 1 :

          باید یاد آورشد که درجدول فوق 10Base5 بدین معنی است »

10 = قدرت انتقال داده درثانیه.

Base = اصول کیبل کشی استندارد.

5 = حد اقل فاصله بین دوقطعه.

نکته 2 :

          یک کیبل باید دومزیت داشته باشد »

1.     قدرت انتقال داده درثانیه.

2.     فاصله یا مصافت کیبل.

نکته 3 :

          درصورتیکه درشبکه بخواهیم ازنوع 10Base5 استفاده نمائیم ولی فاصله بین دوقطعه بیش از500 مترباشد راه حل این است که ازدستگاهی بنام Repeater استفاده نمائیم , این دستگاه قادراست بین دو500 متر قرارگرفته وتا هراندازه که خواسته باشیم فاصله  را طولانی نمائیم :

نکته 4 :

          برای راه اندازی شبکه ای ازنام 10Base2 باید موارد زیررا رعایت کنیم »

1.     حد اکثرفاصله بین دوسیستم با کانکتورBNC باید 185 مترباشد.

2.  برای اینکه دوسیستم را به همدیگروصل کنیم باید ازقطعات سخت افزاری بنام T Connector جهت حفظ سگنالها درآخرکیبل استفاده نمائیم , قابل ذکراست که درین نوع نت ورک اگریکی ازسیستم ها خراب شود متأسفانه کل نت ورک میخوابد:

نکته 5 :

          بطورکلی دردنیای شبکه ازتجهیزات متفاوتی استفاده میشود که یکی ازآنها {سویچ} میباشد ؛ با استفاده ازاین دستگاه ما میتوانیم دوکامپیوتررا به یکدگیروصل کنیم , ازنظرکلی سویچ ها به دودسته تقسیم میشوند »

1.                                 Active یا هوشمند.

2.                                Passive یا غیرهوشمند.

نکته 6 :

          یکی ازروش های وصل شدن به انترنت ( کیبلی ) میباشد , درین روش ما برای اتصال به انترنت کافی است ازمرکزخدمات انترنتی , درصورتیکه موقعیت جغرافیائی شما تحت پوشش آن مرکز قرارداشته باشد یک کیبل کشیده ودرپشت کارت LAN خود نصب , بعدا ازطرف مرکزخدماتی به شما آی پی آدرس اختصاص داده میشود که بااستفاده ازان میتوانید به انترنت دسترسی داشته باشید:



          به تمامی استنداردهائیکه بدون نیازبه کیبل , سیستم ها را به همدیگروصل کند اصطلاحا (Wireless) گفته میشود یا به عبارت دیگرتمام اجزائیکه درپیکربندی یا کانفیگورکردن یک شبکه بدون نیازبه سیم یاکیبل سیستم ها را به همدیگروصل کند {Wireless} گفته میشود.

Token Ring

          بطورکلی سیستم کابل کشی دیگری وجوددار بنام (Token Ring) که با استفاده ازاین نوع تکنالوژی میتوان کامپیوترها را به همدیگروصل کرد این استندارد مزایای فراوانی دارد که درادامه بحث به تک تک آنها خواهیم پرداخت :



          بطورکلی دردنیای شبکه به نوع چیدن کامپیوترها وکانفیگورکردن فزیکی آنها اصطلاحا Topology گفته میشود , اگرخواسته باشیم به تاریخچه کانفیگورکردن فزیکی کامپیوترها توجه نمائیم به ترتیب ذیل میباشند »

1.     Bus.

2.     Star.

3.     Ring.

4.     Mesh.


          در يک شبکه خطي چندين کامپيوتر به يک کابل به نام BUS متصل ميشود. در اين توپولوژي رسانه انتقال بين کليه کامپيوتر ها مشترک است. توپولوژي BUS از متداولترين توپولوژيهاست که در شبکه هاي محلي مورد استفاده قرار ميگيرد. سادگي ، کم هزينه بودن و توسعه آسان اين شبکه از نقاط قوت توپولوژي BUS ميباشد. ضعف عمده اين شبکه اين است که اگر کابل اصلي Back bone که پل ارتباطي بين کامپيوتر هاي شبکه است ، قطع شود ، کل شبکه از کار خواهد افتاد.

توپولوژی باس (BUS)







          امروزه درتمامی سازمانهای دولتی وشرکتهای مختلف ازتوپولوژی Star یا همان ستاره نیز استفاده میشود , عیب یابی درین توپولوژی بسیارآسان میباشد چراکه تمام کامپیوترها به یک نقطه مرکزی (سویچ یا هاب ) طورجداگانه وصل میشوند . برعکس توپولوژی باس مزیت این توپولوژی این است که وقتی یکی ازسیستم ها به گونه ای ازکار بیفتدبه آسانی تشخیص , وصرفا همان سیستم ازدایره خارج شده ودرجریان ارتباط دیگرسیستم ها هیچ تغیری رخ نمیدهد :





          در توپولوژي باس کامپيوتر ها توسط يک رشته سيم به يکديگر متصل ميشوند که آغاز و پايان آن سيستم توسط يک مقاومت 50 اهمي بسته شده است. در توپولوژي رينگ بجاي بستن دو سر سيم آنها را به يکديگر وصل نموده و تشکيل يک حلقه ميدهند. اين توپولوژي تمامي مزايا و معايب باس را دارد با اين تفاوت که کنترل مقاومت سيم استوار تر بوده و اتصال آغاز و پايان سيم گاهي اوقات به دليل فاصله زياد دو سر سيم مشکل ساز ميگردد





          این توپولوژی ازمجموع توپولوژی های Star و Ring بوجود میاید ومزیت آن میکس دونوع  اجزای سخت افزاری نت ورک به یکدیگرمیباشد :



ظوابط :

          دردنیای شبکه کامپیوترها برای برقراری ارتباط با همدیگر, نیازمند ظابطه استنداردی میباشند که به آن {Protocol} گفته میشود؛ منظورازپروتوکل همان زبان کامپیوتراست , یعنی بدین منظورکه اگرسیستمی قصد ارتباط با سیستم دیگری را داشته باشد باید حتما برای هردوی این سیستم ها پروتوکول تعریف کنیم , تعریف کردن پروتوکول قواعد خاصی دارد که عملا به آنها باید پرداخت . به عنوان مثال یکی ازمعروف ترین وکاملترین مجموعه پروتوکول های بین المللی پروتوکولی است بنام (TCPIP Suite) این پروتوکول بطورکلی کاملترین ومورد تأئید تمامی شرکتهای سازنده سیستم عامل درسطح جهان میباشد که استندارد آن توسط موسسه ای بنام {AINA} که دردانشگاه {AOWA} کالیفورنیا تمامی آزمایشات مهم برای برقراری ارتباط بین سیستم ها درین موسسه ودردانشگاه مذکورانجام میشود , واگرکسی درتمام جهان خواسته باشد که ادرس (IP) خریداری کند باید حتما ازموسسه یا نمایندگی های موسسه مذکورمجوزآنرا بگیرد ؛ به عنوان مثال اگرما درافغانستان خواسته باشیم IP آدرس خریداری نمائیم باید حتما به یکی ازدفاتر نمایندگی های  AOWA مراجعه نمائیم .

          علت اینکه ما مجبوریت داریم این است که تمامی شرکتهای مخابراتی جهان مجوزوصل کردن ستلایتهای بین المللی را به این موسسه واگذارکرده اند :


خانواده (TCPIP) به ترتیب ذیل میباشند:

1.     DNS.                    Domain Naming Service.  

2.     DHCP.                 Dynamic Host Configuration Protocol.

3.     FTP.                     File Transfer Protocol.

4.     TCP.                    


          وظیفه این سرویس " تبدیل زبان کاربربه آدرس های IP وباالعکس " میباشد , یکی ازمهم ترین سرویس های TCPIP میباشد , طوریکه اگراین سرویس نباشد هیچ گونه ارتباط انترنتی درجهان وجود نخواهد داشت .



          شما به عنوان یک مدیردریک سازمان موظفید تا برای تک تک سیستم ها آدرس IP معرفی کنید , اما اگرسیستم ها درین سازمان بیشترازصد دانه باشد , رسیدگی وتعریف نمودن IP برای تک تک آنها کاری بسیاردشوارخواهد بود, چون وقتی درین میان به مشکلی برخورد کنید حتما باید تک تک سیستم ها را با حضورفزیکی تست کنید , ما درین میان سرویس DHCP را داریم که توسط شرکت ماکروسافت ارائه میشود ووظیفه اش اینست که برای تک تک سیستم ها بصورت اتوماتیک IP تعریف نموده وهرزمان که خراب شوند آنها را تعمیرنماید :



          اگردریک سازمان خواسته باشیم به سوالات تک تک کاربران همه روزه جواب ارائه دهیم بسیار مشکل است , برای حل این مشکل ازسرویس FTP استفاده میکنیم این سرویس باعث میشود که ما بتوانیم صفحات وب درداخل سرورساخته وهرکدام ازکلاینتها با مراجعه به آن پاسخ خویش را بدست آورند , دقیقا مشابه به انترنت میباشد :



          این سرویس وظیفه انتقال Package یا بسته را ازیک مکان به مکان دیگردارد :

Operating System:


Server's family:


Operating System




Win Web Development Edition




Win Standard Edition




Win Enterprise Edition


32 up to 60SMP


Win Data center Edition




SMP = Symmetric Multi Processor.


قاعده SMP

این مفهوم برای سیستم هائی تلقی میشود که بیشترازیک پروسسر ومادربورد هائی که بیشترازیک CPU داشته باشند SMP گفته میشود

بحث عملي شبكه:


v   روش نصب وراه اندازي شبكه LAN با استفاده ازاستندارد Ethernet .

v   روش نصب و راه اندازي كافي نت با استفاده ازاستندارد Ethernet .

v   نصب وراه اندازي Game net يا شبكه بازي درمركزتفريحي .

v   استفاده ازابزارهاي ويندوز براي انجام تنظيمات Network .


1. LAN

براي راه اندازي LAN به پارامترهاي ذيل ضرورت ميباشد ›

1.     كيبل ‹ رابط ›

2.     كانكتور‹ Jack

3.     دستگاه پرچ ‹ آچار›

4.     كارت LAN

5.     كنترول كننده شبكه (Operating System)

6.     پانچ ‹ Punch

7.     هاب سويچ ‹ Hub Or Switch

كيبل ‹ رابط ›


§        UTP

§        STP


UTP Categories






Cat. 1


STP Types









ترتيب رنگ بندي يا چيدن كابل :

          دونوع ترتيب چيدن كابل وجود دارد ››


ü    Straight Through

ü    Cross Over


Straight Through

















قوه اي

سفيد قهوه اي


سفيد آبي


سفيد سبز


سفيد نارنجي


Cross Over

















قوه اي

سفيد قهوه اي


سفيد آبي


سفيد نارنجي


سفيد سبز


نكته 1 :

          توجه داشته باشيد همانطوريكه درجدول فوقاني ميبينيد درترتيب Cross Over جاهاي رنگ هاي 1 را با 3 و2 را با 6 عوض مينمائيم.


نكته 2:

          توجه داشته باشيد اگردرترتيب رنگ بندي اشتباهي رخ دهد نت ورك ما فعال نخواهد شد وآن كيبل به هيچ وجه ارسال ودريافت (Send & Receive) نخواهد داشت .


نكته 3:

          جهت اتصال نمودن دوسيستم بصورت مستقيم بايد حتما ازکیبل UTP , وازنوع ترتيب بندي Cross Over دريك سر كيبل استفاده نمائيم ، يعني بدين معني كه دريك سرديگركيبل بايد ازترتيب رنگ بندي  Straight through استفاده نمائيم كه درجدول فوق طريقه هركدام ازين دونوع نمايش داده شده .

نكته 4:

          بايد اين نكته را هم ياد آورشد كه وقتي خواسته باشیم دريك محيط نت وركي ازسويچ يا هاب استفاده نمائيم بايد ازنوع Straight through درهردوسر كيبل استفاده نمائيم .

مراحل نرم افزاري درراه اندازي نت ورك :

1.     IP Address.

2.     Workgroup Name & Computer Name.

3.     Network Setup Wizard.

4.     Sharing Data’s (Files; Folders; Printers….)

5.     Applying Security.



+ نوشته شده در  شنبه 1386/08/12ساعت 10:0  توسط عمری الکوزائی | 
صفحه نخست
پست الکترونیک
عناوین مطالب وبلاگ
درباره وبلاگ
وبلاک موجود بمنظور تبارز دادن گوشه ئی از مشکلات موجود در کشور و همچنان بیان مطالب خواندنی و مفید تا همه ئی ما جوانان بتوانیم توانمندی خود را به نمایش بگذاریم

پیوندهای روزانه

آرشیو پیوندهای روزانه
نوشته های پیشین
89/08/01 - 89/08/30
88/11/01 - 88/11/30
88/01/01 - 88/01/31
87/12/01 - 87/12/30
87/04/01 - 87/04/31
86/12/01 - 86/12/29
86/09/01 - 86/09/30
86/08/01 - 86/08/30
86/01/01 - 86/01/31
85/12/01 - 85/12/29
85/11/01 - 85/11/30
85/10/01 - 85/10/30
85/09/01 - 85/09/30
آرشیو موضوعی
تجلیل از روزجهانی حقوق بشر
به زودی از ..........